Хотя, если принять во внимание её жажду отмщения и веру в условия загробной жизни, то возможно, и эгоистка поступила бы также как Акеми
И снова здрасте, веру в загробную жизнь Прости, а у Зены и Габб с Елисейскими полями и в то, что их души переплетены между собой в каждой последующей жизни ничего не значит!
А где связь? Я имел ввиду, что никакая эгоистка не пожертвует собой, но потом подумал и решил, что если человек верит в загробную жизнь так как Акеми, то даже эгоист может пожертвовать этой своей нынешней жизнью. А если принять во внимание, что Акеми движет жажда отмщения, то тем более по этим фрагментам нельзя сделать обоснованного вывода о том, насколько эгоистична была Акеми, можно или нельзя назвать её эгоисткой. И всё-таки, она сознательно использовала любовь Зены к себе во вред Зене, а это не говорит о положительных качествах. При этом, если вначале можно было сказать, что она это делает в том числе ради других, то после того как она совершила акт мести, то использовала любовь Зены к себе (опять же сознательно) исключительно для себя. "Спаси мою честь", будто, если она совершила благое дело, то её честь пострадала. Нет, нелегко понять японские традиции.
Справедливости ради надо сказать, что Акеми и вызвала эту любовь со стороны Зены, что говорит о наличие многих качеств оцениваемых с положительной точки зрения.
Что же касается событий непосредственно в финале, то здесь ещё открытым остаётся вопрос о вине Зены. В частности, не была ли вина Зены лишь косвенной и следовательно сама Акеми в смерти этих душ не виновата ли не меньше самой Зены.