Сообщение Сармат » Вт окт 31, 2017 1:44 am
Интересно, языческие культы как правило внушают человеку, что его судьба находится в руках древних и страшных богов. Так вроде и в Зене, и в Геракле внушают боги, воители и короли. Это фатализм. По первоначальной идее все монотеические и даже пантеистические культы внушают человек сам кузнец своей судьбы, сам делает себе белую Дхарму или черную карму, сам решает шаманить в навь или шаманить в Правь, сам определяет Дао пути, сам добровольно находит Нирвану или пропадает в колесе Сансары, сам сливает свой Атман с Брахмой, сам решает служить либо Мазде и Артании, либо ахриману и друджу, сам выбирает поклонятся Ягве (Цехине) или сатане, сам выбирает образом Аллаха или шайтана. Но на наш христианский взгляд наибольшее развитие анти-фатализм, т.е. Свобода Воли приобрели в Христианстве, причем изначально у Православия было преимущество. Хотя позже ереси стали поглощать все христианские конфессии. Интересно, что зенаитский проповедник христианства Элай именно говорит, что хочет избавить людей от древних и страшных богов, чтобы дать свободу самому определять свою судьбу (значит в этом элаитсво аналог христианства). Насчет Кальвинизма, его капиталистическая идеология (тот кто богат, значит заслужил у Бога, кто беден, значит наказан Богом) должна вызвать неприязнь у всех социалистов, а сам элемент фатализма - подозрение у христиан других конфессий. Кроме того культ богатства прямо противоречит словам Евангелия. Это крайняя конфессия, граничащая с большой ересью. Но это касается судьбы одного человека. Причем нигде нет строки против всех. Можно выбрать силу, но нельзя не выбрать никакой. Конечно можно не верить ни в какого Бога, а верить например только в себя. Но кто верит только в себя, то могут попасться на удочку. А что если Бог и сатана есть? Вот не верим в Бога, но сатана об этом точно знает. И противник фатализма может почувствовать на своей спине грозную руку судьбы.
"Я сокрушу судьбе глотку" - так вроде сказал великий немецкий композитор Бетховен. Вот это здорово. Да чтобы в жизни самим ковать свою судьбу, нужно в начале выковать булатный меч. И начать сражаться, так как те кто сражаются с силами тьмы как Зена и Габриэль (не обязательно сражаться буквально, просто нужно принять сторону Света и начать действовать против тьмы, что можно делать и художественным творчеством, и религиозной деятельностью, и наукой, и политикой, и даже просто что либо производя в жизни хорошее). Просто нужно одновременно уметь подумать и уметь сделать. Главное не только не сидеть сложа руки, но особенно не сидеть на двух стульях сразу и не стрелять в двух зайцев. Если выбрать путь, то только один. И тогда человек сам направляет свою судьбу.
Но вот вопрос судьба всего человечества? Здесь (как вы видите из моей подписи) я напротив если не фаталист, то пессимист. Но есть книга Апокалипсис Иоанна в Новом Завете, где почти все сказано. Да можно попытаться как Зена и Габриэль изменить мир своей отвагой, но не надо расстраиваться если это не получится, так как тьмы гораздо больше чем Света, тьма гораздо сильнее и в большей части находится у власти, почти везде, где то больше, где то меньше. В книге Иоанна все сказано. Да придет сын Дахака - Антихрист. Да будет тьма по всей Ойкумене. Да тьма затянет почти все. Да выйдут Гог и Магог войной на человечество. Но Дева со Звездой спасет остатки человечества для встречи с Христом и Марией. Но Тысячелетнее Царство на Земле нужно строить уже сейчас, поэтому зная, что мир не изменить, пытаться это делать стоит. Так говорит Заратустра, так говорит Иоанн, так говорят Зена и Габриэль.
Ад есть страданье, что нельзя больше любить
Но за некоторых грешников можно Бога молить
Достоевский в стихах.
Когда римляне вели Ксену и Габриэль на крест, Брут убил Цезаря (Зена принцесса воин)
Когда в конце времен, у людей не станет силы любить и настанут войны и придет Антихрист, сын Дахока, тогда настанет тьма на Земле. Но тогда раскроется великий город Амазонок Китедж и выйдут оттуда Амазонки, Русь, чтобы спасти остаток человечества для встречи со Христом и Марией-Артанией-Софией-Шехиной
